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修行而觉悟成佛，标示了佛敬离俗修行而觉悟脱苦的发端。早期僧人行四依法，受供养，不蓄财。僧伽有余建无尽财以备不时。然佛教发展，钱财问题无可逃避，遂逐渐形成合乎义理逻辑的解释及经济理念。中国环境下。供养及...一些外道那样不雅。即所谓，心中无欲，得粪扫衣即如同得第一服。
诸如此类的节俭生活而高尚戒行的要求，在《阿含经》及《僧只律》等经典多有讲说。僧人的行止依照的是所谓“四依法”，...
周齐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251982101.html
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(一)四依止是正觉之慧
所谓「四依止」，是：依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义。「四依止」是佛陀临涅盘时，交代佛弟子的四依法。
依法不依人：法是指佛陀所说的三藏十二部经，我们...报，何况是我们学佛的人？佛经中，教我们要报四重恩：父母恩、师长恩、众生恩、国家恩，就是弥天盖地的报恩心。
二．有度众之慈
出家学道，在未成佛道之前，要先度化众生。佛道未成，没有关系，我先有...
法门寺
|法空法师|法门寺|出家|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/0926174207.html
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造作，理智做主宰，不可以动感情，感情是迷，感情起作用，智慧就没有了。所以佛在四依法里面告诉我们，“依智不依识”，识就是情识，是你自己个人的喜爱，这错了。人与人之间的往来一定要讲信用。中国在传统教学里面...的教育，不但我们没能接受，我们的父母也没接受，我们的祖父母也没有接受，在中国至少我们丢掉四代了。所以佛慈悲，你看在《无量寿经》上讲得多清楚，先人无知，那就是我们的父母、祖父母、曾祖父母，先人无知，“不...
净空老法师主讲
|净宗|教育|念佛|
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身和同住”。]，布萨羯磨等等，从观念、经济、法制、言论、思想、人身权等方面体现民主平等的原则，都含藏有原始而又纯真的民主理念。 和谐社会是一个法治的社会。佛教四依法中提倡依法不依人[宋凉州沙门智严共...人类共同的要求和美好愿望。从佛教人间净土的层面看，和谐社会必须处理好人与自身，人与他人，人与社会，人与自然这四种关系，四种关系协调发展并达到和谐状态，社会即能实现和谐局面，人间亦将成净土世界。 三、...
宏明
|佛学论文|因明|五明|
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更作白四羯磨，最后完成受具足戒，其最后一刹那的表业无表业是善之根本业道，此后戒师教示常乞食、树下坐、著粪扫衣、食陈弃药等四依法，依受戒而得的无表业戒体相续，表业相续等是后起。恶业道方面较容易详细说明，...境，亦即他人之妻女，2. 非道，亦即不同的部分等，3. 非处，亦即寺中，神圣的场所等，4. 非时，亦即怀胎中，授乳时，持戒时等，行四种不应行，又前所说故思等缘也应具足。妄语是见言不见，不见言见，因此须...
宇井伯寿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534747087.html
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一实相印”或“四依法”（依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义及依智不依识）。 三法印与一实相印的由来 “一切行无常，一切法无我，涅槃寂灭”三句并列的经文，最早出现于《杂阿含》二六二经，是...“无我我所离贪嗔痴”，真是波澜壮阔，浩瀚无涯。龙树菩萨的《大智度论》即在契机（适应不同根机）的原则下，将一切法门（不论是主张空或有）以四种悉檀（宗趣、教法）加以统摄，并以“第一义悉檀”许为真实而不可...
吕胜强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204650829.html
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大乘的立场来说则为“一实相印”或“四依法”（依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义及依智不依识）。
三、三法印与一实相印的由来
&...rdquo;，真是波澜壮阔、浩瀚无涯。龙树菩萨的《大智度论》即在契机(适应不同根机）的原则下，将一切法门（不论是主张空或有）以四种悉檀（宗趣、教法）加以统摄，并以“第一义悉檀”许为...
吕胜强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07410953210.html
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而获得，故名为思所成慧；乃至闻他教而获得，故名为闻所成慧；入定者的一切慧都是修所成慧。（《分别》，Vibh.p.324）
（3）四预流支与四依法
《杂"八四三》佛告舍利弗。如汝所說。流者。謂八聖道。入流分者有四種。謂親近善男子．聽正法．內正思惟．法次法向。 (<<阿含部T2>>p.215.2 ~ p.215.3)
亲近善知识时要依法不依人，听闻正法时要依义...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514976945.html
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—佛教并不要人家一味感情用事地迷信，并且根本反对这种宗教的信仰，“四依法”中有“依法不依人”一条，古德又说“大疑则大悟，小疑则小...跳出空有两宗的圈子，达摩印心的四卷《楞伽》是属于有宗的；五祖授徒，六祖从而悟道的《金刚经》是属于空宗的；密教确是后起的宗派。最近密教学者李安宅居士说：“按原始的佛教，本重个人道德的修养，不尚...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441884762.html
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而不执着戏论，满足于语言文字的游戏。 依智不依识：以般若智慧为人生行为的规范，而不依顺一般的俗知俗见。 依了义不依不了义：依持究竟的宇宙真理，而不盲从方便邪说。四依法是我们了解宇宙人生真相的指南。能够依止四依法，得其门而入，才能探骊得珠，登入真理堂奥。
什么是一即一切，一切即一？在一般人的观念里，"一"就是只有一个，"多"，就有很多个了；但是，在佛教看来，一就是多，多就是一，一多不二。一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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